LA CORRESPONDENCIA COMO FORMA DE VIDA
“Cada uno según el don que ha recibido, utilícenlo para servirse unos a otros como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios”
1 Pedro 4:10
¿QUÉ ES LA MAYORDOMÍA?
La corresponsabilidad es la respuesta agradecida de un discípulo cristiano que reconoce y recibe los dones de Dios y comparte estos dones en amor a Dios y al prójimo. La Carta Pastoral sobre la Mayordomía de los Obispos de EE. UU. establece: “Como administradores cristianos, recibimos los dones de Dios con gratitud, los cultivamos responsablemente, los compartimos amorosamente en justicia con los demás y los devolvemos con aumento al Señor”.
MISIÓN DE ADMINISTRACIÓN DE LA CATEDRAL
Nuestra misión es fortalecer continuamente la cultura de la corresponsabilidad como una forma de vida en la Catedral del Santísimo Sacramento al:
Ayudar a nuestros hermanos y hermanas a vivir una vida centrada en Cristo y servir como discípulos de Cristo como una forma de vida,
Nutriendo una familia de Dios dentro de la casa de la Catedral,
Conexión con los feligreses, y
Llegar a los visitantes y la comunidad.
Renovación de la mayordomía
Un mayordomo es agradecido
La gratitud es la respuesta necesaria a un don. El corazón del mayordomo cristiano es la gratitud. Como corresponsables cristianos, es de suma importancia que veamos a Dios como el gran dador de regalos y le agradezcamos por todo lo que nos ha dado. De hecho, ahí es donde nuestra vida como corresponsables cristianos debe comenzar, porque sin Él, no tenemos nada. Esta es la base de nuestra forma de vida de corresponsabilidad: una acción de gracias. Así como la Eucaristía (acción de gracias) es la fuente y cumbre de nuestra fe católica, nuestra gratitud a Dios es el fundamento de nuestra forma de vida de corresponsabilidad.
¿Qué es la Renovación de la Mayordomía?
Este es un esfuerzo espiritual. La Renovación de la Corresponsabilidad es un tiempo positivo y formativo durante el cual los feligreses depositan toda su confianza en Cristo y dan pasos concretos en su fe, haciendo compromisos espirituales de tiempo, talento y tesoro. Este es un tiempo lleno de gracia para el crecimiento espiritual, tanto para usted como individuo como para la parroquia.
¿Por qué debo hacer un compromiso?
Durante este tiempo, reflexionará sobre cómo hacer compromisos con la oración, los ministerios parroquiales y las ofrendas, o lo que llamamos “tiempo, talento y tesoro”. Hay una razón para hacer este compromiso. Es una excelente oportunidad para avanzar espiritual y personalmente en tu relación con Cristo.
Viaje Espiritual de Renovación
Unidos en Cristo, estamos en camino para convertirnos en una verdadera comunidad de discípulos. Ore y reflexione sobre su profunda conexión y compromiso con Cristo, la fuente de nuestra fortaleza y la inspiración para todo lo que estamos llamados a hacer.
Para discernir verdaderamente lo que Él nos pide a cada uno de nosotros como corresponsables cristianos individuales, y nuestra parroquia como un todo, debe ser intencional al escuchar Su llamado. Eso significa escuchar todos los días, por supuesto. Enfoca tu oración en profundizar tu relación con Cristo. Cada día, Dios nos llama a cada uno de nosotros a seguirlo, a ponerlo primero en nuestras vidas.
Oración por el Domingo de Compromiso
Confiando en Jesús,
Me has dado todo tu ser,
pues todo lo que soy y todo lo que tengo tiene su origen en Ti.
Creo que para estar vivo necesitas devolverlo todo.
Ayúdame a comprometerme completamente contigo.
Mi mente y mi corazón realmente fallan en ver y oír.
Por favor, entra en mi mente con tus pensamientos divinos.
Guíame para pensar más allá de mis propias preocupaciones, necesidades y deseos.
Dirija mis pensamientos hacia Ti y hacia el camino que revela Tu gloria.
Por favor, entra en mi corazón con tu corazón divino.
Quita las espinas oscuras que me atraviesan.
Sanar las heridas que reaccionan con ira, impaciencia y ofensa.
Por favor, dame una mente y un corazón para relajar mis puños.
y, con las manos abiertas, revela las heridas de tu amor.
Oración de corresponsabilidad para el Domingo de compromiso
Confiando en Jesús,
Me ha entregado todo tu ser,
porque todo lo que soy y todo lo que tengo tiene su origen en Ti.
Creo que para estar vivo es necesario que te lo devuelva todo.
Ayúdame a comprometerme completamente a Ti.
Mi mente y mi corazón realmente fallan en ver y escuchar.
Por favor entra en mi mente con tus pensamientos divinos.
Guíame a pensar más allá de mis propias necesidades, necesidades y deseos.
Dirige mis pensamientos a Ti y al camino que revela tu gloria.
Por favor entra en mi corazón con tu divino corazón.
Quita las espinas oscuras que me atraviesan.
Sana las heridas que reaccionaron con ira, impaciencia y ofensa.
Por favor, dame una mente y un corazón para relajar mis puños.
y, con las manos abiertas, revela las heridas de tu amor.
PARISH SURVEY RESULTS
Nos complace informar que los resultados de la encuesta fueron positivos. Estamos creciendo juntos en la fe como parroquia y esta encuesta muestra muchas cosas por las que estar agradecidos y algunas áreas que necesitamos fortalecer.
En abril y mayo, se invitó a todos los feligreses registrados a completar una encuesta parroquial para proporcionar sus pensamientos de forma anónima sobre nuestra parroquia con el propósito de dar su opinión que fortalecerá nuestra catedral espiritualmente y ayudará a que la vida comunitaria parroquial sea más gratificante. Recibimos 250 respuestas. Esta información fue compilada en un informe completo, que el P. O'Reilly recibió a finales de junio.
Para leer el informe, haga clic en el enlace RESULTADOS DE LA ENCUESTA a continuación:
Stewardship: A Disciple's Response
The US Bishops' pastoral letter was published in 1992 as a challenge to embrace a way of life with the "power to change how we understand and live out our lives."
It contains 3 Primary Convictions
1 CHALLENGE - Mature discipleship requires a decision to follow Jesus Christ no matter the cost.
2 CHOICE - This commitment leads to a way of life, not just a series of actions.
3 VISION - Then, with the first two being true, stewardship is transformational.
The letter is organized in 5 sections that reflect on the reality and source of the above convictions:
1 The Call: a) the call to stewardship is personal and with a purpose in mind for each individual; b} the
call is never made in isolation, with the community assisting in the discernment process. We are asked to respond to the call, knowing the cost may not be small.
2 Jesus' Way: Jesus himself is the primary teacher of stewardship. His parables especially show us a true image of a good steward. This way of life is not followed because of reward, although it is a source of great joy. Our activity as stewards is valuable because it is bringing about a Kingdom of God that exists here and now as well in the hereafter.
3 Living as a Steward: We are called to collaborate with God in the work of creation, redemption, and
sanctification. This is a stewardship in a profound way. In this manner, human productivity on any scale is seen as God's work.
4 Stewards of the Church: Each member of the Body of Christ has an obligation due to baptism to build up that Body. A stewardship way of life leads the member to evangelization, human solidarity, social justice, ecumenism, and the Eucharist. The members are called to bring these fruits into all spheres that they work in: the diocese, the parish, the domestic church, and the world.
5 The Christian Steward: Good stewards see the evidence of God in all things, small and large. This
leads to fruits of love, trust, accountability, and generosity. Jesus and the Blessed Virgin Mary serve as their examples. They give without measure.
Four years after the 1992 publication, an appendix was added to future printings. This was an attempt to deal with criticisms from the traditional development side of the Church who felt that finances were too de-emphasized, and also to offer further clarification of key terms and concepts. Several characteristics of stewardship are discussed in the initial two sections.
Stewardship 1) is collaborative 2) involves trust in God 3) calls for a commitment to formation and resources 4) is a lifelong process 5) needs a comprehensive approach on all levels of the Church 6) is for all ages.
The third section focuses on development and finance. It focuses on key elements of the stewardship of treasure, including capital campaigns, planned giving, and endowment funds. The fourth seaion includes a basic outline of seven key steps for overall stewardship success in promoting all forms of gifts.
Those 7 key steps are:
1 Personal witnessing
2 Commitment of leadership
3 Hospitality, Evangelization & Outreach
4 Communication & Education
5 Recruiting, training & recognizing gifts of time and talent
6 Encouragement of gifts of treasure
7 Accountability
This appendix ends with a glossary of key stewardship terms. An additional appendix was also added of stewardship resources. At this time, many of the resources listed are out of print or outdated. Also, not all the resources are of a Catholic nature. Still, the list offers the reader a chance to find further discussion materials and practical resources for stewardship.
Christian stewardship did not begin in 1992 with the US Bishops' Pastoral Letter, Stewardship: A Disciple's Response. It did not start with the formation of the International Catholic Stewardship Council in 1962. It is not a current trend in the Catholic Church or the latest pop theology. Real stewardship has its origins in holy Scripture, from David's longing to repay his God for all his blessings in Psalm 116 to Jesus' command to love God with all one's heart, mind, and soul. God has entrusted us with so many gifts and talents, the breath of life, and the means by which we can sustain our existence. As disciples of Jesus we are called to use these things to build the Kingdom of God; to make the Body of Christ strong; to change the world. Stewardship is an extremely difficult reality to sustain. However, the concepts and processes we use do not need to be complicated. Simple principles can be the seeds for tremendous growth. This is the mission of Everyday Stewardship.
Las tres “T” de la mayordomía: tiempo, talento y tesoro
Mayordomía del Tiempo: Usar sabiamente mi tiempo en la tierra; haciendo tiempo para la oración personal, la oración familiar y tiempo de calidad con amigos y seres queridos.
Mayordomía del Talento: Usar mis habilidades dadas por Dios para fortalecer la Iglesia y ayudar a otros, especialmente a través de ministerios y actividades parroquiales.
Mayordomía del Tesoro: La gestión sabia y justa de mis recursos financieros; dando una cantidad apropiada de mis ingresos a la parroquia.
Los cuatro pilares de la mayordomía
Construyendo una Parroquia de Corresponsabilidad sobre Cuatro Pilares: Hospitalidad, Oración, Formación y Servicio
Hospitalidad – Bondad cristiana
“Cuando era forastero, me acogisteis” (Mateo 25:35). El Evangelio enseña que siempre que acogemos al más pequeño de nuestros hermanos o hermanas, acogemos al mismo Cristo. Es por eso que la primera marca de una parroquia de corresponsabilidad es
hospitalidad.
Oración – Un corazón a corazón con Dios
Todo gran santo ha enseñado que la oración es el componente más esencial en la vida del cristiano. A través de la oración, nutrimos nuestra relación más importante, la que durará por toda la eternidad.
Formación – Conversión Continua
Desde la infancia hasta la edad adulta, toda nuestra vida debe ser un proceso de acercamiento a Dios. Él nunca deja de llamarnos para que aprendamos más y nos examinemos más profundamente.
Servicio – Amor en Acción
“De cierto os digo que todo lo que hicisteis con el más pequeño de mis hermanos, conmigo lo hicisteis” (Mateo 25:40). Si bien es posible que no nos veamos a nosotros mismos como santos, también estamos llamados a un servicio tan heroico dentro de nuestra propia comunidad.
ASESORES DE ADMINISTRACIÓN DE LA CATEDRAL
Padre Michael O'Reilly
Andrea Martín-Borges
carmen de la rosa
Deyanira Gálvez
Dorothy Corgiat
ernesto de la rosa
gabriel wong
José (Joey) Martínez
María Balakshin
maria rosario
Peggy Oakden
Los feligreses de la Catedral están en un viaje de corresponsabilidad, caminando junto a Jesús que siempre está ahí acompañándonos en el camino,
ya sea que lo reconozcamos o no.